Études linguistiques du vampirisme

• Cet article est sous copyright et reste donc protégé par le droit d’auteur. Vous pourrez partager cette page mais en aucun cas en reproduire le texte sur une plate forme, ou ailleurs. Respectez le travail des auto entrepreneurs et des écrivains s’il vous plaît, merci

Le mythe du vampire ayant été particulièrement étudié au travers des siècles, il nous faut approfondir la langue pour confirmer ses origines. Nous avons vu dans l’article précédent quelques témoignages vampiriques, mais il faut faire la différence entre les témoins nombreux qui ont laissé des traces écrites et les déclarations officielles de l’époque. Certains documents appartenant à ceux qui étaient appelés les «petites gens» ne sont pas toujours pris en compte, ce qui peut parfois fausser les données. Le fait que le mythe du vampire ait connu une grande popularité au 18ème siècle ne se contredit pas et beaucoup de références se rejoignent à ce propos.

Le mot «vampire» a connu plusieurs orthographes en fonction des régions du globe. D’après «Oxford English Dictionary», le terme de vampire apparaît en 1734 chez les Anglais. On le retrouverait dans un livre dont le titre est « Travels of Three Anglais gentlemen ». L’information ne me semble pas tout à fait juste puisqu’il a été publié en 1745 pour la première fois. Il est vrai que c’est par la langue anglaise et le cinéma que ce terme va se répandre en réalité. Il reste pourtant un dérivé du mot français «vampyre» provenant de «vampir» en allemand. Ils se sont à leur tour inspirés de la Serbie. Dans la langue albanaise les vampires sont appelés des «Dhempir» traduit par «buveur par les dents», alors que la fille est nommée une «Dhempiresa». Chez les Bulgares, les «Glog» désignent les descendants des vampires. Ce terme est traduit par « aubépine », ce qui n’est pas un hasard. Nous approfondirons sur ce dernier point un peu plus loin dans ce dossier. 

Michael Ranft, écrivain de son temps, fut reconnu grâce à son livre «De masticatione mortuorum in tumulis» écrit en 1728. Il y étudie les cas vampiriques sous le terme slave de «vampyri». En France, le « traité sur les vampires » édité en 1746, écrit par Augustin Calmet, va nous permettre d’approfondir le mythe. C’est lui qui écrira aussi, en 1751, que le vampire n’est pas un revenant comme les autres et qu’il faut le distinguer des esprits immatériels. En 1752, un autre écrivain essaiera même d’introduire les stryges au vampire. Un amalgame encore d’actualité aujourd’hui. Il me semble que les stryges soient plus proches de la classe des démons crieurs pourtant, ce qui n’est pas le cas des immortels. L’idée fut pourtant vite abandonnée, même à cette époque, et c’est le terme de vampire qui sera définitivement retenu. 

© P.Alexandra pour L’amour des reliques – 11/12/2018. Toutes reproductions est interdite sans l’accord de l’auteur. Consultez les mentions légales du site, merci.

L'amour des reliques

Alexandra a œuvré dans le cyber militantisme pendant plus de 25 ans. Décidée à poser son épée, elle partage ensuite d’autres passions qu’elle a gardées discrètes : La recherche des mystères et l’écriture. Une association qui a vu le jour donnera lieu, 8 ans plus tard, à la création de cette auto-entreprise. Une histoire d’amour entre elle et ses internautes, qui n’a de cesse de grandir. C’est avec plaisir aujourd’hui qu’elle accompagne ses produits de vente, aux articles qu’elle écrit bénévolement pour des échanges multiples et une communauté de passionnés. Vous pourrez la rejoindre sur les réseaux sociaux via les liens ci-dessous, ou participer sous les articles. Nous vous souhaitons de bons achats et une bonne lecture