Hiérarchie, langage et classification des anges

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Les anges sont des créatures célestes et des messagers de Dieu dans plusieurs religions monothéistes. Ils sont l’intermédiaire entre cette force invisible qu’est le dit « Seigneur », et les êtres humains. L’ange a la capacité de transmettre des messages divins ou d’interagir avec l’homme. Le terme « ange » vient du latin angelus et a été emprunté aux Grecs qui l’ont traduit par « messager ».

Dans la Torah, les anges sont des êtres qui peuvent commettre des actions bonnes ou mauvaises en fonction de leur classification. Les anges néfastes sont appelés des anges déchus. Les anges qui commettent des actions positives apparaissent à plusieurs endroits et peuvent intervenir sous forme humaine, comme ce fut le cas par exemple quand ils préviennent Loth de la fin de Sodome. Dans l’ancien Testament, les noms des anges sont souvent suivis par la syllabe « El » pour parler d’un nom propre afin de leur apporter de la valeur supplémentaire. Les anges sont très présents dans le livre de la Genèse. Dans le judaïsme, en plus d’avoir créé les constellations, Dieu créa les anges et sans eux on raconte qu’il n’y aurait pas d’existence. Ils portent le nom de « Malakh » et ont dit volontiers que les anges sont des êtres bien plus intelligents que les êtres humains qu’ils comparent à des astres. Maïmonide, Rabbin très réputé du Moyen Âge, apprenait aux adeptes qu’il y a deux classes d’anges : les « permanents » et les « éphémères ». Ce fut répété par Judah ha-Lévi vers 1085, un poète et théologien juif.

Dans l’Islam aussi un ange est appelé un « Malāk ». C’est un messager de Dieu mais ils apparaissent à des personnes désignées telles que des élus et des humains qui pourraient avoir besoin d’aide devant des ennemis importants. Ils sont plutôt l’équivalent d’Ange gardien comme le perçoivent les Chrétiens en quelque sorte. Dans le même esprit, chaque être humain posséderait deux anges. Un à droite et un à gauche qui nous feraient faire de bonnes ou de mauvaises actions. C’est une forme de libre arbitre qui appartient à l’être humain uniquement pour les adeptes de l’islam. Les anges ont une grande place dans l’écriture coranique et, contrairement à l’être humain, ils ne possèdent pas de libre arbitre et se contentent d’obéir à Dieu. Il existe toutefois leurs opposés puisque l’on nous explique que l’ange était créé à partir de la lumière et que le djinn l’a été à partir du feu. Comme dans les autres religions, les anges seraient dépourvus d’appareils génitaux et ne peuvent donc pas avoir d’enfants.

Dans le Nouveau Testament chrétien, contrairement aux autres religions, certains élus seulement peuvent parler aux anges. C’est le cas de « l’ange de l’Annonciation » qui annonce l’accouchement de la Vierge Marie par l’intermédiaire de Gabriel qui apparaît à Zacharie, un prophète dans les écritures saintes. Ce sont également des anges qui annonceront la résurrection de Jésus, tout de blanc vêtus, et non les hommes. Au même titre qu’il existe une hiérarchie démoniaque, il en existe une qui est angélique. Les archanges sont les chefs des armées ou des chefs de guerre ayant des missions précises. Les séraphins sont des bébés ailés qui se trouvent autour du siège de Dieu et dont le nom se traduit par « brûler », dans la Bible. Le feu est un symbole de mutation vers un état supérieur pour les chérubins qui, eux, accompagnent le char Céleste de Dieu. On les retrouve dans la religion juive et chrétienne sous forme d’angelot. Ils ont toutefois été décrits comme des hybrides chez les assyriens il y a fort longtemps, ce qui soulève d’autres questions dans la clarté des traductions. Il semble que les anges aient été mentionnés pour la première fois vers 260 chez les platoniciens de l’Antiquité. La hiérarchie se présenterait comme ceci : dieux, archanges, anges, âmes des défunts, âmes humaines. Ceci explique pourquoi l’âme revêtit une telle importance à l’heure actuelle. On raconte que l’ange peut apparaître en rêve sous la forme qu’il choisit.

Les anges auraient leur propre langage dans la religion catholique, un sujet dont on parle dans le chapitre XIII de « la première épître aux Corinthiens ». D’autres pensent qu’étant de purs esprits, les anges n’auraient pas besoin de ce langage car ils auraient la possibilité de communiquer par la pensée. Dans la tradition islamique du 16ème siècle, leur langage serait appelé « aryanité » et serait proche de la langue des oiseaux.

Dans l’Iran Antique, les anges sont associés au jour de la semaine ou « le yézidisme, religion des sept anges ». Ces derniers sont peu connus ayant épousé une religion très ancienne dont le calendrier débute 4 750 ans avant le calendrier chrétien, 990 ans avant le calendrier juif et 5 329 ans avant le calendrier musulman, dit-on.

© P.Alexandra pour L’amour des reliques – 07/12/2018. Toutes reproductions est interdite sans l’accord de l’auteur. Consultez les mentions légales du site, merci.