Le pouvoir des pleines lunes dans la Wicca

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Nous avons vu dans l’article précédent les véritables noms des pleines lunes, leur origine et l’importance qu’elles ont dans les tribus autochtones. Ici, je vous donne les noms des pleines lunes en fonction d’informations Néo-Païennes. Les noms d’origine ont été conservés ou non en fonction des préférences de chacun. Bien entendu, il n’en tient qu’à vous de vous faire votre opinion en fonction des groupes de sorcellerie modernes que vous favorisez. 

La lune de janvier, appelée normalement «lune du loup» ou «lune des neiges», est devenue la «lune d’hiver» ou la «lune froide». D’autres feront plus simples, en l’appelant la «lune après yule» ou encore la «vieille lune». Elle apportera force et protection, tout en étant associée à la désolation. Quelques adeptes expliquent que c’est parce que la planète est endormie sous la neige. Dans d’autres covens, elle est associée au commencement. C’est à ce moment que, sans faire mention du triple alignement terre, soleil et lune, les Wiccans préfèrent vénérer une dite «triple lune» qu’ils appelleront «la grand-mère». Ce terme est en effet utilisé par les Amérindiens, mais ces derniers qualifie la lune ainsi de façon générale toute l’année, en réalité.

La lune de février, portant le nom de «lune des tempêtes» ou de «lune de l’ours», va devenir la «lune de la mort» ou la «lune vivifiante» en fonction des adeptes de la Wicca. Quelques-uns emploieront le terme de «lune des orages». Cette pleine lune permettrait d’avoir un regard plus clair sur son propre état et pourrait bannir ce qui vous tracasse. L’astre lunaire encouragerait aussi à se débarrasser de ce qui n’est plus nécessaire en cette période. 

La lune de Mars, portant normalement le nom de «lune du ver» ou de «lune des sucres», devient la «lune chaste» dans certains coven. Elle porte aussi l’appellation de «lune des corneilles». Il arrive encore que quelques-uns utilisent son nom d’origine autochtone. Il semble qu’elle porte le nom de «lune de sève» aussi, suite à l’arrivée des premiers signes de printemps. Cette pleine lune est idéale pour bénir les plantations et se préparer aux changements. Pour les wiccans, ce serait la saison pour s’occuper du baptême d’un enfant directement sous l’astre.

La lune d’avril, portant le nom de «lune de l’aigle», est devenue la «lune de l’herbe verte» ou encore «la lune rose». Quelques Wiccans expliquent volontiers qu’elle aurait un lien avec la «lune rousse» pour laquelle j’ai réservé tout un chapitre à venir dans un autre article. Cette pleine lune encouragerait à la fertilité et à la sagesse, à la conception d’un enfant sous le phénomène lunaire directement, la nuit.

La «lune du poisson» sera la «lune des fleurs» en mai, pour les wiccans. Là, on constate que l’appellation d’origine de lune des fleurs a été conservée mais il ne sera pas toujours fait mention de la «lune des poissons». Cette pleine lune sera parfois remplacée par la «lune des saumons» et, par effet ricoché, la «lune rose». Quelques adeptes ajouterons une confusion qui va créer d’autres doutes et d’autres amalgames avec une affaire de fleurs roses au Japon qui serait aussi la couleur du saumon… chez les Autochtone d’Amérique du nord ! Un véritable capharnaüm se met en place dans ce contexte. Les adeptes expliquent que cette pleine lune apporte santé et amour, que c’est le moment de s’occuper de son jardin de sorcière. Les Wiccans apprécient de le bénir sous l’astre lunaire. La lune des fleurs encourage les croyants à faire des rituels concernant un projet, à recueillir la rosée du matin pour de futures cérémonies. Quelques-uns l’utilisent également pour améliorer leur position sociale et pour encourager la divination par le feu.

La pleine lune de juin, nommée normalement la «lune des fraises», deviendra la «lune des amoureux» dans les croyances Wiccanes. On retrouve également le nom de «lune rose» encore une fois, toujours en fonction des groupes. Il arrive que le terme Amérindien de lune des fraises soit conservé. D’autres adeptes appellent aussi cette pleine lune la «lune de miel». Il est expliqué qu’elle apporte beaucoup d’énergie et qu’elle est propice au mariage. Pour les rituels, elle serait utile à la protection d’une union. Quelques néo païens apprécient d’avoir à souhaiter leur union sous l’astre lunaire la nuit, pendant que d’autres encouragent ce genre de célébration avec les rubans autour d’un poteau ou une corde autour d’un poignet en plein jour.

La lune de juillet, nommée normalement «lune du tonnerre» ou «lune des petits fruits», devient la «lune des bénédictions» mais aussi la «lune de l’hydromel». Les Wiccans l’appelleront aussi la «lune des Prés» dans certains cas. Ce dernier point est né pour faire le lien avec les premières récoltes et les rituels en rapport avec le ramassage, la cueillette des herbes magiques. Quelques adeptes expliqueront que le nom de lune de l’hydromel sera donné car c’est le moment où l’on pouvait récolter le miel pour le fabriquer.

La pleine lune d’août devient la «lune d’orge» ou bien la «lune rouge», au lieu de la «lune de l’esturgeon». D’autres groupes Wiccans vont favoriser le terme de «lune des herbes». Il semble exister une véritable confusion entre la «lune rousse» et la «lune rouge». Nous pourrons approfondir dans ce dossier un peu plus tard. La «lune d’orge» serait liée à l’abondance et encouragerait à stocker de la nourriture et à faire des offrandes à la Grande Déesse.

La pleine lune de septembre va devenir la «lune des moissons» au lieu de la «lune des  insectes». En fonction des groupes toujours, elle porte le nom de «lune des chasseurs» ou de «lune du maïs». Sous l’astre lunaire, il est conseillé de faire des rituels pour influencer l’amour et l’amitié en cette période. D’une manière plus générale, les Néo-Païens vous encouragent à tout ce qui peut être multiplié. Ils vous parleront aussi d’équilibre entre le soleil et la lune pour une véritable harmonie. Quelques adeptes favorisent l’utilisation des effets de cette pleine lune avec l’élément de la terre, du feu et du soleil, mais aussi de l’eau.

Au lieu de la «lune des moissons» ou de la «lune de l’oie», ici elle va devenir la «lune rousse» ou la «lune de sang». On dit que l’astre est à ce moment une pleine lune de protection. Elle est parfois associée au sabbat de samhain et à la mort. Là, les Amérindiens n’employant pas le terme de samhain, on comprend aussi à quel point on s’éloigne du culte des 12 ou 13 lunes autochtone. On retrouve beaucoup de croyances autour de la lune de sang, en particulier chez les Bretons. Au Moyen Âge elle était un signe de guerre ou de fin du monde. En période chrétienne elle était associée au sang des soldats qui avaient été tués sur le champ de bataille. Il était dit à l’époque que ce même sang nourrissait les enfants de la lune qu’elle recevait dans sa «gueule béante», d’où son nom de lune de sang. On voit là qu’il y a des mélanges de différentes cultures et de différentes époques. Ce n’est pas surprenant étant donné la diversité et les débats qui existent chez les Néo-Païens. On constate que d’un pratiquant à un autre les choses peuvent considérablement changer ou être déplacées à la guise de chacun.

La «lune du chasseur» ou «lune du chevreuil» devient la «lune du deuil», en novembre. Elle encourage à la voyance et à la médiumnité, disent-ils. La «lune du castor», pourtant sacrée depuis toujours, va être complètement oubliée dans certains cas. En cette période, il est dit chez les Wiccans qu’il faut faire du tri dans les vêtements et donner aux personnes qui en ont besoin. Elle encouragerait aux rêves prémonitoires.

Enfin, la «lune froide» ou «lune de l’eau» devient la «pleine lune du chêne» en décembre. Elle aiderait à la guérison. Pour les adeptes de la Wicca, il semble que ce soit de bon augure de s’occuper de son charbon de rituel pour des cérémonies futures.

© P.Alexandra pour L’amour des reliques 13/04/2022. Toutes reproductions partielles ou intégrales sont interdites sans l’accord de l’auteur, consultez les mentions légales du site, merci