Angéologie

Les archanges dans les religions monothéistes

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Crédit photo : photonblast, archange Michel

On note trois religions dans lesquelles sont particulièrement mentionnés les archanges : juive, chrétienne et musulmane. Les archanges sont une catégorie d’anges perçus comme des chefs dans la hiérarchie, même s’ils sont très peu mentionnés dans le Nouveau Testament. On les dit du second niveau, étant des êtres qualifiés de supérieurs.

Le mot archange est traduit par « commandement » ou « commencement » en grec. Ils sont à la tête des armées dans les cieux. Dans l’ancien Testament pourtant, il n’y a pas de hiérarchie des anges en réalité. Dans les plus vieux textes, il est dit que les anges étaient surtout là pour aider Dieu à comprendre les hommes, et inversement. On notera également que dans le « Livre de Tobie », appelé aussi le « Livre de Tobit », il est fait mention de 7 anges principaux. Ces textes appartenaient aussi à l’ancien Testament qui ne mentionne pas d’Archanges à proprement parler. C’est le Nouveau Testament qui va faire mention d’un chef et ce ne sera pas le seul.

Chez les chrétiens, Michel serait l’archange et le prince de la milice céleste. Il est question d’une armée créée par Dieu qui porte aussi le nom de « Shemamphorash » dans la kabbale. Il sera fait mention de Michel avec beaucoup de points en commun dans la Bible, autant pour le judaïsme que pour le christianisme. On le trouve aussi dans le Coran, chez les musulmans. On mentionnera un autre archange qui est Raphaël, représentant et chef des voyageurs. Gabriel, quant à lui, est le messager céleste qui apparaît dans l’islam, dans le judaïsme et le christianisme.

Dans le Nouveau Testament, il n’est mentionné que l’Archange Michel qui est perçu comme le bras droit de Jésus-Christ. Selon la religion et l’époque, on parle de sept archanges qui se dressent devant Dieu pour le servir et le soutenir. Dans la tradition orthodoxe on les nomment Uriel, Barachiel, Sealtiel et Chamuel, les autres étant beaucoup moins mentionnés. La tradition juive ajoute Tsadqiel, Jophiel et Haniel. Même en Éthiopie ils sont au nombre de sept : Michel, Gabriel, Raphaël, Uriel, Raguël, Saryal et Fânu’él. Ces trois religions se confondent et beaucoup d’amalgames ont lieu sur la toile entre nouveau et ancien testament, faux et vrais croyants, pseudo voyant des anges et radicaux.

C’est le « livre d’Hénoch » et l’Égypte ancienne qui va nous éclairer véritablement sur les archanges. Le Livre d’Hénoch est un recueil de l’ancien Testament qui est attribué à Hénoch, comme son nom l’indique, l’arrière-grand-père de Noé. Il est dit que Noé est celui qui échappa au déluge, dans la Bible et le Coran, et qui fabriquera l’arche qui permettra d’échapper à la catastrophe. Les archanges sont décrits ainsi : Ouriel s’occupe du monde et du tartare, Raphaël s’occupe des esprits et des humains, Ragouël châtie le monde des luminaires, Michel est aux hommes de bien et au peuple, Sariel se chargerait de gérer les esprits qui pèchent contre l’esprit lui-même, Gabriel s’occupe du paradis et des dragons puis des chérubins, Rémiel serait chargé du soin des ressuscités. Chez les musulmans, l’ange de la mort appelé « Azraël » est considéré comme un archange.

L’archange Michel, dans le christianisme primitif, est celui qui pesait aussi les âmes avec une balance afin de juger du sort des défunts. Le principe de pesée des âmes existait déjà dans l’Égypte ancienne au travers d’Anubis.

© P.Alexandra pour L’amour des reliques – 26/04/2019. Toutes reproductions est interdite sans l’accord de l’auteur. Consultez les mentions légales du site, merci.

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